Rayuela
Capítulo 28
París. En la pieza que La Maga tiene alquilada, se encuentran La Maga y Gregorovius, pretendiente, hablando de Oliveira, amante de la Maga, que la ha abandonado.
Rocamadour, el hijo
enfermo de La Maga se supone que duerme y Gregorovius y la Maga se cuestionan
la posibilidad de poner música, no sea que se despierte el niño.
Se oye roncar a Rocamadour de cuando en cuando, pero al ratito ya no se le oye.
Vuelve Oliveira y es el primero en darse cuanta de que Rocamadour no duerme…y se lo comunica a Gregorovius.
Llegan Ronald y Babs. Oliveira le comunica aparte a Ronald lo de Rocamadour.
Hacen café. Oliveira piensa que la situación es absurda y que están viviendo como el negativo de la realidad: “me parece que está mejor así que si soltáramos la noticia como una paloma”.
Llega Etienne y cuanta que al fin Guy se salvó después del intento de suicidio y en un aparte Oliveira le cuanta también la situación en que se encuentran.
Filosofan como evasión y de vez en cuando la Maga les conmina a hablar más bajo.
En un momento dado se
instala el tema de la muerte como una prueba más del absurdo…
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MARCA MUJER
María Gaetama Agnesi (Milán. 1718 – 1799)
Fue una filósofa, teóloga, matemática, lingüística y
escritora. Fue considerada una niña prodigio. Fue educada por preceptores y
educadores particulares en la vivienda familiar. A los trece años hablaba con
toda perfección en latín, griego, hebreo, francés, español y alemán. A los
nueva años redactó en latín su primer ensayo filosófico sobre el derecho a la
educación superior de las mujeres, aunque algunos biógrafos afirman que, en
realidad, lo que hizo fue traducir al latín como ejercicio, el ensayo escrito
por su tutor. Influida por sus educadores en el ambiente religioso, quiso
entrar en un convento, pero su padre consiguió un pacto con ella, consistente en quedarse en casa cuidando de sus hermanos (fueron 20 de tres distintas esposas
de su padre) a cambio de tener libertad para asistir a misa, vestir humildemente
y no tener que asistir a bailes y
fiestas de sociedad.
Cuando tenía 20 años se dedicó por completo a las
matemáticas y a la religión, publicando en el año 1748 su libro más importante,
titulado ‘Instituzioni analitiche ad uso della gioventú italiana’. Sus 100
páginas son un texto completo de cálculo, incluyendo álgebra y ecuaciones
diferenciales.
A partir del año 1752 hasta el final de su vida (47
años), dedicó su vida y sus bienes a la caridad y cuidado de los pobres, en el
hospicio que ella misma dirigía y donde murió.
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Egmont – Obertura Beethoven
Egmont es el
título de una tragedia que escribió Johann Wolfgang von Goethe y sobre la cual Beethoven
escribió un conjunto de piezas para representarla. Consta de la obertura, que
es la pieza más conocida y otras nueve
para soprano, voz masculina de narrador y orquesta sinfónica. Narra la historia
del Conde de Egmont, general y Caballero de la Orden del Toisón de oro y héroe
nacional por su lucha por la independencia de su país en contra de la monarquía
española. Narra su enfrentamiento con el Duque de Alba Fernando Álvarez de
Toledo, hasta su arresto condena y decapitación.
La obertura ha sido interpretada por las principales orquestas de todo el mundo. Aquí viene interpretada por la ‘Gewandhausorchester Leipzig’, bajo la dirección de Kurt Masur:
Las Ideas y Los Tiempos
Dion Crisóstomo (Prusa, Turquía, 40 – 115)
Orador,
historiador, escritor y filósofo cínico y estoico.
Criticó a los
emperadores Tito y Domiciano, siendo desterrado por éste último. Viajó por todo
el imperio romano, haciendo discursos, vestido de harapos y trabajando
manualmente para ganarse el sustento, siguiendo su filosofía estoica. En el
reinado del emperador Nerva volvió a Roma.
En su obra “Discursos”,
trata temas variados sobre la justicia, el vicio y la virtud, la libertad y la
esclavitud, la guerra y la paz, etc.
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Frase - Proverbio – Sentencia – consejo – Epitafio
La diferencia entre la
estupidez y la genialidad, es que la genialidad tiene sus límites.
Albert Einstein
El corazón jamás habla, pero
hay que escucharlo para entender.
Proverbio chino
Allí donde hay un gran amor,
allí ocurren siempre grandes milagros.
Madre Teresa de Calcuta
La música es la única
introducción corpórea al Mundo Superior del Saber’.
Ludwig van Beethoven
“A los
9 días, cansado de vivir, ha subido al cielo Pepín”.
En un cementerio de un pueblo de Ávila.
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Carmen – Obertura – Bizet
La obertura de
la ópera Carmen consta de dos melodías: una rápida y movida, y otra lenta.
Ambas han sido utilizadas en multitud de películas y series de televisión.
Aquí la obertura de ‘Carmen’ de Georges Bizet viene interpretada por la Orquestra Barcelona Filharminia, bajo la dirección de Daniel Antolí i Plaza:
ORIGEN DE
chocolate
Parece ser que procede de dos palabras aztecas. Una sería “pochótl”
(bebida de ceiba) y la otra “kakáwaltl”(bebida de cacao). Los antiguos aztecas
mezclaban ambas bebidas y llamaban a la mezcla “pochó-kakáwa-atl”. Los
españoles lo simplificaron por algo parecido a “chocohuatl”.
Otros lingüistas defienden que proviene del nahua “xocoatl”(bebida
agria) o de pocholatl “bebida de maíz).
Valga como curiosidad la creencia que había en el siglo XVII de que
era perjudicial para la salvación de las almas. Se decía que el chocolate era
una tentación del diablo, por lo que se aconsejaba no comerlo si no se tenía ya
sesenta años o más, edad que se consideraba ajena a las tentaciones de la
carne.
La siguiente copla anónima explica cómo ha de ser un buen chocolate:
El chocolate excelente
para que cause placer
cuatro cosas ha de ser:
espeso, dulce, caliente
y de manos de mujer.
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Las Ideas y Los Tiempos
Bernardo de Chartres (Siglo XII)
Filósofo
neoplatónico.
Su pensamiento
filosófico es el siguiente: Dios creó la materia de la nada, junto con unas
especies de “formas” que son copias de las ideas que el mismo Dios tiene en su
inteligencia; de la unión de la materia y de la forma creadas tiene su origen
el mundo.
Su obra más
conocida es la titulada “Metalogicon”. En ella aparece su famoso comentario “a
hombros de gigantes”, citado muchas veces después por otros escritores y
filósofos. Dice así poco más o menos: “somos como enanos a los hombros de
gigantes. Vemos más lejos que ellos ven, pero no porque nuestra vista tenga
mayor agudeza, sino porque desde su altura alcanzamos a ver más.”
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MARCA MUJER
Rosario de Acuña (Pinto, Madrid, 1850 – Gijón, 1923)
Periodista, dramaturga y escritora. De familia
aristócrata se distinguió por su pensamiento librepensador, por su ideología
republicana y por su lucha por la igualdad de los hombres y de las mujeres. Sus
polémicas obras de teatro fueron criticadas con mucha dureza por los sectores
conservadores de la época.
En 1875 se casó con el teniente de infantería Rafael de
la Iglesia y Auset de quien se separó pocos años después, hecho muy criticado
por ser inconcebible en aquellos tiempos. Colaboró en revistas, semanarios y
periódicos denunciando la desigualdad entre la mujer y el hombre y acusando a
la institución por alimentar tal desigualdad. Partidaria de la separación de la
Iglesia y el Estado, ingresó en una logia masónica, y se convirtió en la
primera mujer a la que el Ateneo de Madrid dedicó una velada poética. Su
producción creativa había aumentado y gozaba de la aprobación de los
intelectuales llamados progresistas.
Su obra más famosa y más polémica fue el drama titulado
‘El Padre Juan’. Obra anticlerical en la que denuncia a la Iglesia católica
como ‘manipuladora de conciencias’. Ninguna compañía se atrevió a ponerla en
escena , por lo que ella misma creó su compañía, alquiló el Teatro Alhambra y
estrenó la obra. Tuvo que interrumpir las sesiones, ya que el gobernador de
Madrid mandó clausurar el teatro. Se trasladó con su madre a Santander donde
montó con éxito una granja avícola. Después de la muerte de su madre, se
trasladó a ‘La Providencia’ provincia de Gijón donde murió.
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EL INVENTO de Emilia Pardo Bazán
La
condesa doña Emilia Pardo Bazán (La Coruña 1851 – 1921) nos presenta al hombre en su más primitiva humanidad
sometida al instinto. Su narrativa se incluye dentro del naturalismo moderado y
está llena de colorido, plasticidad y una energía audaz y viril.
En
EL INVENTO, Nicolás Fortea era el dueño de un bazar que revestía un aspecto
particularmente depresivo para el ánimo, erizaba el pelo de la estética, a
fuerza de fealdad moderna acumulada. Nicolás Fortea había llegado a Areal hacía
más de treinta años, acompañado de su mujer que vestía graciosamente, hablaba
fina y traía un niño muy mono. Ahora era un viejo que existía sin deber
existir; un residuo humano. Había en su cara surcos de amargura, y en los ojos,
un abismo de desconsuelo y de horror…
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MARCA MUJER
Martina Bacigalupo (Génova, Italia, 1978)
Estudiante de Literatura Comparativa y Filosofía, y
después Fotografía en Londres. Es una periodista fotográfica independiente,
famosa por su trabajo llevado a cabo en África, especialmente en Burundi donde
se trasladó a vivir. Su trabajo está
centrado en temas sociales relacionados con los Derechos Humanos. Su
labor ha sido reconocida internacionalmente, recibiendo varios premios y
galardones.
Entre otros trabajos interesantes citaremos sus series
fotográficas mostrando la escalada de tensiones en las elecciones del 2010 en
Burundi; un trabajo con ocasión de la aprobación de una ley en Burundi
legalizando las relaciones homosexuales; un trabajo sobre las mujeres africanas
con problemas de ‘fístula obstetricia’, ocasionados por la pérdida del bebé en
un parto difícil y despreciadas por sus maridos y familias; trabajos
fotográficos mostrando las discapacitaciones y amputaciones de las víctimas de la guerra, y de las
enfermedades como la lepra o la diabetes o la poliomielitis. Otras series fotográficas
denuncian la violencia de género y la discriminación hacia la mujer.
Las Ideas y Los Tiempos
Cornuto (Lucius Anneus Cornutus, Leptis Magna, Libia, Siglo I)
Filósofo
estoico.
Escribió una
historia del emperador Nerón en endecasílabos, en la que le criticaba y dejaba
en ridículo, por lo que fue desterrado.
Escribió también varias “retóricas” en griego y en latín, y un “Compendio de Teología riega”, en el que expone la doctrina estoica. Ofrece también una
explicación de la mitología griega, intentando establecer una relación entre la
etimología del nombre de los dioses y
las creencias de los pueblos primitivos. Así hace con los nombres de Urano,
Zeus, Cronos, Poseidón, Hera, las gracias, las musas, las parcas, etec.
Afirma que Zeus
conserva el alma del mundo, que es una sustancia ardiente. Zeus, dice, lo llena
todo con su poder y asigna a cada hombre su destino.
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La hija del alcalde
La hija del
alcalde
la más pequeña
pum
la más pequeña
pum
catapum chin
chin
gori gori,
gori su su su,
la que esconde
los huevos
bajo la leña
pum
catapum chin
chin
gori gori gori
su su su
bajo la leña
pum.
Yo no
bebo más agua
de tu tinaja
pum
catapum chin
chin
gori gori gori
su su su
de tu tinaja
pum
porque he
visto una cosa
que sube y
baja pum
catapum chin
chin
gori gori gori
su su su
que sube y
baja pum.
Ya no bebo más
agua
de tu puchero
pum
catapum chin
chin
gori gori gori
su su su
de tu puchero
pum
porque he
visto una cosa
que me da
miedo pum
catapum chin
chin
gori gori gori
su su su
que me da
miedo pum.
El sombrero
que tú me dabas
va por el río
pum
catapum chin
chin
gori gori gori
su su su
va por el río
pum,
Y tú lloras
diciendo
sombrero mío
pum
catapum chin
chin
gori gori gori
su su su
somnbrero mío
pum.
De tu casa a
la mía
sólo hay un
paso pum
catapum chin
chin
gori gori gori
su su su
sólo hay un
paso pum
Pasarás tú si
quieres
que yo no paso
pum
catapum chin
chin
gori gori gori
su su su
que yo no paso
pum.
Canción infantil
Edita Gruberova
Es una soprano
eslovaca con gran habilidad para cantar notas altas con una voz potente.Tiene
un gran dominio técnico que le han permitido interpretar los papeles más
difíciles del bel cántico. Disfruta de gran éxito en estos roles del
repertorio. Es una estrella en los teatros de ópera más importantes del mundo.
Aquí viene interpretando el aria ‘Spargi d’amaro pianto’ de la ópera ‘Lucia di Lammermoor’de Donizetti, en el ‘Holland Festival at the Concertgebouw Amsterdam:
MARCA MUJER
Diplomada en derecho matrimonial, es una activista
feminista, cofundadora en el 1973 de la primera asociación de mujeres separadas
en España. Se distinguió en la dictadura franquista por su lucha por los
derechos de las mujeres, por la igualdad y contra la violencia de género. Llama
‘terrorismo de género’ a la violencia ejercida contra las mujeres, violencia
que ella achaca al sistema patriarcal. Afirma haber sido ella misma víctima
del maltrato físico y psicológico.Tardó nueve años en separarse legalmente, ya
que no estaba permitido el divorcio y tuvo que recurrir al proceso legal ante
los tribunales eclesiásticos. Dentro de la creada Plataforma de organizaciones
feministas del Estado Español, llevó a cabo multitud de actividades, como charlas,
conferencias, encierros en iglesias, boicot a la cesta de la compra, emisiones
de radio, etc. Esto le valió registros domiciliarios, detenciones, paso por los
calabozos y multas gubernativas. En el 1989 se creó la Federación de
Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas, de la que fu elegida su
presidenta, consiguiendo una subvención para la construcción del Centro de
Atención, Recuperación y Reinserción de Mujeres Maltratadas y de sus hijos.
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Ecco, ridente in
cielo
Es una cavatina
de la ópera de Gioachino Rossini, ‘El barbero de Sevilla’, del Acto I. Canta el
Conde Almaviva, enamorado de Rosina, disfrazado de Lindoro, un pobre
estudiante. Se dice que Rossini compuso esta ópera a la edad e 23 años y que lo
hizo en tan solo trece días.
Aquí viene
interpretada por el tenor peruano Juan Diego Flórez:
CUENTO INFANTIL
ALADINO Y LA LÁMPARA MARAVILLOSA, de autor desconocido.
Aladino era hijo de un pobre sastre llamado Mustafá. Al morir el sultán,
Aladino subió al trono y reinó en China durante largos años y fue muy amado por
el pueblo. Algo tuvo que ver una lámpara vieja en este cambio...
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FRASES CÉLEBRES
“La solución final”
Fue un eufemismo para referirse al brutal proyecto de asesinar en masa
a todos los judíos de Alemania y de todos los territorios ocupados por las
tropas nazis.
Fue utilizado por primera vez por Heyderech, Jefe de los Servicios de
Seguridad del III Reich.
“La solución final” aplicada por el dictador Hitler acabó con la vida
de más de seis millones de seres humanos.
Hoy esta expresión se emplea para referirnos a cualquier plan que se
ponga en marcha, aunque para ejecutarlo tenga que recurrirse a métodos
deleznables.
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Lydia Cacho (Ciudad de México, 1963)
Periodista, escritora, conferencista, feminista y
activista de los derechos humanos. En el año 2000 fundó el Centro Integral de
Atención a las Mujeres (CIAM), es un
centro que atiende tanto a las mujeres como a los niños y niñas que han sufrido
violencia sexual.
Denunció la pederastia en su libro ‘Los demonios del
Edén’. En él da el nombre de varios personajes públicos, lo que le valió una
denuncia por difamación por parte de un empresario libanés y por el gobernador
de Puebla. Fue arrestada ilegalmente, encarcelada, torturada y sometida a
juicio. Anteriormente había sido amenazada de muerte por varios mafiosos y
pederastas conocidos y encarcelados, por lo que contaba con una escolta de la
policía, la misma que después la secuestró y la trasladó de Cancún a Puebla al
ser denunciada por difamación.
Ha vivido temporalmente fuera de su país por las amenazas
de muerte recibidas. Ha recibido el apoyo de muchos políticos, organizaciones sociales
y medios de comunicación, pidiendo la aclaración del caso. 13 años después, El
Comité de Derechos Humanos emitió una resolución contra el Estado Mexicano
exigiéndole la reparación de todo el daño causado a Lydia Cacho, reconociendo
que su detención fue ilegal y que fue torturada por el Estado mexicano.
Tiene varios libros sobre pornografía infantil, tráfico
sexual y exclavismo, fruto de sus conocimientos y denuncias, traducidos a un gran
número de países.
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La golondrina y el hijo pródigo
A un hijo pródigo, habiendo derrochado su patrimonio, sólo le
quedaba un manto. De repente vio a una golondrina que se había adelantado a la
estación. Creyendo que ya llegaba la primavera, y que por lo tanto no
necesitaría más del manto, fue también a venderlo. Pero regresó el mal tiempo y
el aire se puso más frío. Entonces, mientras se paseaba, halló a la golondrina
muerta de frío.
-- ¡ Desgraciada! -- le dijo -- nos has dañado a los dos al mismo tiempo.
Esopo
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MARCA MUJER
Rut Buendía (Cutivireni, Departamento de Junín, Perú, 1977)
Es una activista y líder de la comunidad asháninca de la
amazonía peruana, que se caracteriza por su lucha por los derechos de los
pueblos indígenas de Latinoamérica. Ha sido objeto de múltiples premios y
reconocimientos y es presidenta de la organización Central Asháninka del río
Ene (CARE).
En el 1980, la lucha entre Sendero Luminoso y el Gobierno
estatal puso en peligro la seguridad en
los territorios de la comunidad ashánica y miles de personas tuvieron que
desplazarse. El padre de Rut fue asesinado y su familia tuvo que huir siguiendo
el río Ene. Con catorce años Rut fue enviada a Lima donde trabaja como empleada
con un patrón que abusó sexualmente de ella. En el año 1995 regresó con su
familia y se matriculó en la escuela
nocturna.
Su principal actividad como Presidenta de CARE fue la
detención de la construcción de la central hidroeléctrica de Pakitzapango en la
cuenca del río Ene, que ponía en peligro los territorios que tradicionalmente
pertenecen al pueblo asháninka. Por el acuerdo firmado por los presidentes del
Brasil y del Perú, se concedía la construcción de una presa a la empresa
Pakitzapango Energía S. A. C. en el río Ene. Esto supondría el abandono de sus
hogares de miles de personas de la comunidad, ya que se inundarían unas 73.000
hectáreas de sus territorios habitados. Rut elevó queja formal a la
Organización Internacional del Trabajo, viajo a Washimgton para presentar el
caso ante la Corte Internacional de Derechos Humanos y debido a las presiones
tanto nacionales como internacionales que apoyaban la causa, el Ministerio de
Energía se vio obligado a denegar el permiso de construcción, por lo que se
paralizó el proyecto.
En la actualidad Rut lucha contra la empresa petrolífera
que rodea la cuenca del río y pone en peligro
el bienestar de la comunidad; se coordina con el Ministerio de Educación
para extender la educación secundaria en toda la comunidad ashánica; y trabaja
en la instalación de granjas sostenibles
así como de fuentes de agua potable.
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Sinfonía nº 1 . Fantástica – mov V, Sueño de una noche de sabat - Berlioz
Su nombre
completo en francés: ‘Syphonie fantastique: Episode de la vie d’un artiste...
en cinq parties’ (Sinfonía fantástica: Episodio de la vida de un artista, en
cinco partes). La sinfonía ‘Fantástica’ fue compuesta por Hector Berlioz en el
año 1830. Parece ser que Berlioz la compuso bajo la influencia del opio, de ahí
la naturaleza soñadora de algunas partes de la sinfonía. Consta de cinco
movimientos: Sueños. Un baile, Escena en los campos, Marcha al cadalso y Sueño
de una noche de sabat.
En el quinto movimiento se narra el funeral del joven músico, en el que se ve en un aquelarre rodeado de brujas y monstruos. Se une a la orgía diabólica y suena un toque a muerto parodia del ‘Dies irae’. Aquí viene interpretado por la ‘Orquesta sinfónica del CSMA’ (Conservatorio Superior de Música de Aragón):
EL VIDRIO ROTO de Emilia Pardo Bazán
La condesa doña Emilia Pardo Bazán (La Coruña 1851 – 1921) nos presenta al hombre en su más primitiva humanidad sometida al instinto. Su narrativa se incluye dentro del naturalismo moderado y está llena de colorido, plasticidad y una energía audaz y viril.
En
EL VIDRIO ROTO, Goros Aguillán era el mayor de los cinco o seis hijos de un
sacristán labriego, perezoso como un caracol y pobre como las ratas. Goros
sufría un diario tormento al ver en la ventana del tabuco, donde dormán
hacinados él y los otros hermanos, un
vidrio roto, del que apenas quedaban pelos polvorientos adheridos al
marco, y que se defendía por medio de un papel eceitoso pegado con engrudo. ¡Si
Goros hubiese tenido dinero…!
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Miguel Ángel Alfonseca (Santo Domingo, 1942 – 1994)
Filósofo, narrador y poeta. Entre sus obras; ‘La guerra y los cantos’, ‘Obra o promontorio’ y ‘Obra esencial’:
Coral sombrío para invasores
Morirán sin los abetos de Vermont.
Morirán sin los grandes pastos rizados por el
viento,
sin los frescos terrones de California
ni la cordillera del Oeste,
donde el cielo es un pálido patriarca de
mansedumbre.
Morirán sobre una tierra que no es suya,
entre unos hombres de distinta lengua,
ojos diferentes
y distinto corazón.
Porque son invasores.
Destrozan nuestros niños
aúllan las raíces del planeta.
Matan nuestras madres
y el mundo gime pateando en los ovarios.
Morirán sin la sana harina del labriego
cocida en el fuego saludable de los árboles.
Morirán sin los cánticos de la campiña,
sin la ronda amorosa de la escuela,
sin el jubileo de los pájaros en la ventana
cuando la edad sitúa el mudo lejos,
en el marco de madera tibia labrada con las
manos.
Morirán sin el cedro, sin el olmo, sin el roble
que escucharon el vagido de su nacimiento.
Porque son invasores.
Porque matan al hombre que defiende su heredad,
la tierra en que nacieron sus padres
y murieron,
la tierra en que nacieron sus hijos
y morirán.
Porque vienen sin el amplio corazón de Lincoln.
Morirán lejos de los grandes bosques de Oregón
donde el aire es una canción silvestre.
Morirán sin los dulces brazos de sus ríos,
sin las cálidas palmas de sus madres,
sin los besos temblorosos de la amada,
sin la risa de sus hijos.
Porque son invasores.
Porque no defienden su patria,
patria pequeña de la tierra,
patria inmensa de los hombres.
Porque vienen a enterrar
el alba que subimos con huesos y con sangre
con pólvora y con llanto
y con amor.
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Sinfonía nº 1 . Fantástica – mov IV, Marcha al cadalso - Berlioz
Su nombre
completo en francés: ‘Syphonie fantastique: Episode de la vie d’un artiste...
en cinq parties’ (Sinfonía fantástica: Episodio de la vida de un artista, en
cinco partes). La sinfonía ‘Fantástica’ fue compuesta por Hector Berlioz en el
año 1830. Parece ser que Berlioz la compuso bajo la influencia del opio, de ahí
la naturaleza soñadora de algunas partes de la sinfonía. Consta de cinco
movimientos: Sueños. Un baile, Escena en los campos, Marcha al cadalso y Sueño
de una noche de sabat.
En el cuarto movimiento, se describe cómo el joven músico, piensa que su amada le rechaza y se envenena con opio; sueña que mata a la muchacha, que es condenado que es llevado hacia el cadalso y que presencia su ejecución. Aquí viene interpretado por la ‘Orquesta sinfónica del CSMA’ (Conservatorio Superior de Música de Aragón):
MARCA MUJER
Ruth Joan Bader Ginsburg (Brooklin, Nueva York, 1933)
De ascendencia judía, es una jueza y jurista
norteamericana. En el año 1993, el presidente Bill Clinton la nombró jueza de
la Corte Suprema de los Estados Unidos, siendo la segunda mujer en la historia
que ostenta este cargo.
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Sinfonía nº 1 - Fantástica – mov.III Part II, Escena en los campos - Berlioz
Su nombre
completo en francés: ‘Syphonie fantastique: Episode de la vie d’un artiste...
en cinq parties’ (Sinfonía fantástica: Episodio de la vida de un artista, en
cinco partes). La sinfonía ‘Fantástica’ fue compuesta por Hector Berlioz en el
año 1830. Parece ser que Berlioz la compuso bajo la influencia del opio, de ahí
la naturaleza soñadora de algunas partes de la sinfonía. Consta de cinco
movimientos: Sueños. Un baile, Escena en los campos, Marcha al cadalso y Sueño
de una noche de sabat.
En el tercer
movimiento (Parte 2ª) es un adagio. Aquí viene interpretado por la ‘Orchestre
National de France’, bajo la dirección de Leonard Bernstein:
AMÉRICA Y EL ESPAÑOL
MÉXICO - José Antonio Flores
Farfán
México es uno de los países más complejos desde el punto de vista
lingüístico. Los especialistas no se ponen de acuerdo con respecto a cuántas
familias ligüísticas existen, ni con relación al número de lenguas.
Las estimaciones más conservadoras hablan de 50 lenguas, mientras que
otros hablan de cerca de 300. De cualquier
modo, México es el país con mayor número de lenguas indígenas.
En la zona norte del país es donde se localizan la menor concentración
de hablantes de lenguas indígenas. En estados como Baja California se
encuentran hablantes de lenguas a punto de extinguirse, como el kiliwua, o en menor
medida enl cucapá. En contraposición, todavía existen casos como el rarámuri (más conocido
como el tarahumara) en la sierra de Chihuahua, en que los niños siguen
aprendiendo la lengua ancestral primero. Otro caso de vitalidad de la lengua
ancestral en el norte de la República es el yoreme de los yaquis.
En los estados de Noyart y Jalisco encontramos lenguas como el huichal,
probablemente el grupo étnolingüístico más famoso de la región por la retención
de su lengua y cultura, manteniendo elementos de la religión prehispánica como
el culto al peyote.
En el centro del país, de mayor cercanía a la ciudad de México, se
registran lenguas extintas o cuasi extintas, como es el náhuatl, que sólo
pervive en Santa Ana Tlacotenco.
A medida que uno se acerca al sur de la República Mexicana, aumenta la
diversidad lingüística. Pasando por Tlaxcala, Puebla y Guerrero, alcanza su
punto culminante en Oaxaca y Chiapas.
Oaxaca es el territorio con mayor número de lenguas indígenas, casi
todas de la familia otomangue, como el zapoteco, el
mixteco, el chinanteco o el otomí. Sólo zapotecas se hablan alrededor de
40 lenguas en Oaxaca.
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En Rayuela de Cortázar:
Horacio Oliveira es un estudiante argentino que fue a
París a Estudiar y no estudia.
La Maga es una uruguaya que fue a París con su hijo,
porque no quiso abortar.
Babs es una ceramista americana que vino a París.
Ronal es un músico y anda por París.
Por París también pululan Paco Romero, español, el chino Vong,
el pintor Etienne, Pola y otros bohemios y artistas que coinciden y constituyen
el “Club de la Serpiente. Se reúnen para tener largas y agotadores
conversaciones, escuchar música, beber, discutir y digerir nostalgias,
inquietudes, decepciones, relaciones de amistad, celos y amores…
Treveler, amigo de Oliveira, Talita, esposa de Treveler, la
antigua novia de Oliveira…, son personajes que continúan viviendo en Buenos
Aires y de los cuales conocemos sus peripecias vitales en la segunda parte de
Rayuela. Tensa, delirante relación de amistad y celos bordeando la locura.
Sobrevolando toda la obra, está Morelli, viejo novelista, a
quien admiran en el Club de la Serpiente”, siendo objeto de múltiples
conversaciones. Todo lo que Morelli pretende con los desordenados apuntes para
la novela que piensa publicar es lo que pretende el mismo Cortázar con Rayuela.
Por eso es fundamental para entenderla, escudriñar el pensamiento de Morelli,
con quien Cortázar se identifica de manera velada, pero indudable.
Tiene dos partes:
“Del lado de acá” estancia en París.
“Del lado de allá”, vuelta de Oliveira a Buenos aires.
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