Imagine
Es una canción compuesta por el músico inglés John Lennon y su esposa,
la artista conceptual japonesa Yoko Ono. Es una balada de piano, Su letra viene
a decir si es posible imaginar un mundo donde no hay cielo ni infierno, donde
no hay países, donde no hay religión ni nada por lo que matar o morir, donde no
hay posesiones ni hambre, donde el mundo será uno solo compartiendo todo el
mundo...
He aquí su interpretación:
FRASES CÉLEBRES
“Los maridos y los amantes de las mujeres que nos gustan son siempre unos imbéciles”
El comediógrafo francés Georges Feydeau (1862-1921), célebre por su ingenio, hace una reflexión muy atinada sobre las relaciones entre la mujer y el hombre. Es el autor de esta cita y, ciertamente, cuando descubrimos que la mujer que nos atrae mantiene relaciones con otro hombre, inmediatamente, aún sin conocerle, le declaramos un ser inaguantable e imbécil.
En el fondo, es un ataque de celos la enorme
preocupación de que ese “imbécil” nos robe la mujer por la que suspiramos.
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Cinco lobos más de los de Esopo
El primero, fingiendo,
logra engañar a un ingenuo pastor.
El segundo, sorprendido por la sinceridad de una oveja, le
perdona la vida.
Una oveja prudente rehúsa la invitación a cenar por parte del
tercer lobo de Esopo.
Un lobo taimado, mete la cabeza donde no debe y queda atrapado.
El quinto de Esopo, se ve burlado por un perro astuto.
El lobo y el pastor
Acompañaba un lobo a un rebaño de ovejas, pero
sin hacerles daño. Al principio el pastor lo observaba y tenía cuidado de él
como un enemigo. Pero como el lobo le seguía y en ningún momento intentó robo
alguno, llegó a pensar el pastor que más bien tenía un guardián de aliado.
Cierto día, teniendo el pastor necesidad de ir
al pueblo, dejó sus ovejas confiadamente junto al lobo y se marchó. El lobo, al
ver llegado el momento oportuno, se lanzó sobre el rebaño y devoró casi todo.
Cuando regresó el pastor y vio todo lo sucedido, exclamó:
-Bien merecido lo tengo, porque ¿de dónde saqué confiar las ovejas a un lobo?
El lobo harto y la oveja
Un lobo harto de comida y ya sin hambre, vio a
una oveja tendida en el suelo. Dándose cuenta que se había desplomado
simplemente de terror, se le acercó, y tranquilizándola, le prometió dejarla ir
si le decía tres verdades.
Le dijo entonces la oveja que la primera verdad
es que preferiría no haberle encontrado; la segunda, que como ya lo encontró,
hubiera querido encontrarlo ciego; y por tercera verdad le dijo:
-¡Ojalá todos los lobos malvados, murieran de
mala muerte, ya que, sin haber recibido mal alguno de nosotras, nos dan una
guerra cruel!
Reconoció el lobo la realidad de aquellas verdades y dejó marchar a la oveja..
El lobo herido y la oveja
Un lobo que había sido mordido por unos perros,
yacía en el suelo todo malherido. Viendo la imposibilidad de procurarse comida
en esa situación, pidió a una oveja que pasaba por allí que le llevara un poco
de agua del cercano río.
-Si me traes agua para beber le dijo-, yo mismo
me encargaré de mi comida.
-Si te llevo agua para beber –respondió la oveja- yo misma asistiré a tu cena.
El lobo y el labrador
Llevó un labrador su yunta de bueyes al
lavadero. Caminaba por allí cerca un lobo hambriento en busca de comida.
Encontró el lobo el arado y empezó a lamer los bordes del yugo, y enseguida y
sin darse cuenta terminó por meter su cabeza adentro. Agitándose como mejor podía
para soltarse, arrastraba el arado a lo largo del surco.
Al regresar el labrador, y viéndolo en esta
actividad, le dijo:
-¡Ah, lobo ladrón, qué felicidad si fuera cierto que renunciaste a tu oficio y que te has unido a trabajar honradamente la tierra!
El lobo y el perro dormido
Dormía plácidamente un perro en el portal de
una casa. Un lobo se abalanzó sobre él, dispuesto a darse un banquete, cuando
en eso el perro le rogó que no lo sacrificara todavía.
-Mírame, ahora estoy en los hbuesos –le dijo-;
espera un poco de tiempo, ya que mis amos pronto van a celebrar sus bodas y
como yo también me daré mis buenos atracones, me engordaré y de seguro seré
mucho mejor manjar para tu gusto.
Le creyó el lobo y se narchó. Al cabo de algún
tiempo volvió. Pero esta vez encontró al perro durmiendo en una pieza elevada
de la casa. Se detuvo al frente y le recordó al perro lo que habían convenido.
Entonces el perro repuso:
-¡Ah, lobo, si otro día de nuevo me ves dormir en el portal de casa, no te preocupes por esperar a bodas!
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MARCA MUJER
Matilde de Habsburgo (Rheinfeiden, 1253 – Baviera, 1304)
Era hija de Rodolfo I de Habsburgo y fue regente durante
la minoría de edad de su hijo Rodolfo. Se casó con Luis II duque de Baviera-
Luis Tenía 23 años más que Matide. Tuvieron cuatro Hijos.
Durante la regencia se llegó a un acuerdo: Matilde
gobernaría en una parte del estado y Rodolfo en la otra parte. Cuando Rodolfo
alcanzó la mayoría de edad, gobernó por sí mismo. El hijo pequeño de Matilde, llamado Luis,
apoyado por su madre. se convirtió en co-regente de su hermano Rodlofo I. en la
Alta Baviera. Lucharon por las posesiones de la Baja Baviera. Luis y Rodolfo
entablaron una guerra civil por la repartición de las tierras. Se hizo la paz,
mas Rodolfo y Matilde continuaron la lucha entre ellos. Matilde fue arrestada y
tuvo que firmar un acuerdo. Sin embargo cuando estuvo fuera de las fronteras de
Baviera declaró nulo el acuerdo. Matilde murió en diciembre de 1304
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Las ideas y los tiempos
El subjetivismo moral
También llamado subjetivismo ético, es una filosofía
que afirma que lo bueno y lo malo depende de nuestras actitudes y opiniones
personales. No equivale a egoísmo moral, según el cual, la normativa ética es
sencillamente obrar en su propio interés. En el primer caso se trata de la
forma de pensar de cada uno y de sus propios valores. En el egoísmo moral, se
trata de hacer lo que más nos conviene o beneficia.
El subjetivismo moral interpreta los valores como
subjetivos. Expresa la idea segíun la cual algo es moralmente bueno o malo de
acuerdo con una perspectiva individual. La idea surgió en el filósofo Hume, fue
el inspirador del subjetivismo ético, sin embargo, afirmaba que en el ser
humano posee sentimientos morales comunes tales como la clemencia, la caridad,
la amabilidad hacia los niños y el amor a la vida.
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C U E N T O S
EL
ALAMRE DE PÚA de Horacio Quiroga.
Tiene un alto concepto del cuento como género literario, lo prefiere a la novela, que también cultivó. Tanto la literatura uruguaya como la argentina lo reclaman coma propio, pero puede decirse que es rioplatense, hombre y escritor de las dos orillas, aunque es uruguayo de nacimiento. El foco de su creación cuentista tiende a ser siempre el mismo: un hombre generalmente solo, marcado ya por la muerte y luchando contra ella.
En EL
ALAMBRE DE PÚA, Quiroga ha sabido encarnar un instinto innato que hombres y
animales comparten, el de la libertad. El lenguaje que otorga a los caballos y
luego a las vacas es elemental, eficaz y produce convicción. De manera no menos
primitiva hablan también los personajes humanos del relato. El trágico final
puede ser visto como un comentario pesimista sobre el alto precio de la
libertad.
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Antonio José Rivas Agulluz (Comayagua, 1925 – 1995)
Fue un profesor, escritor y poeta
hondureño. Entre sus obras: ‘Mitad de mi silencio’, ‘El agua de la víspera’ y
‘El interior de la sangre’.
…………….
Pájaro absorto
Yo,
pájaro sucesivo
río
de aguas habladas
si
es querer estar triste,
quiero
solo un instante
escaparme
del eco de mis cinco sentidos
volar
sobre lo muros
(volar
para las aves,
río
y vuelo en un barco,
ya
es morirse dos veces).
Quedar,
sin saber cuando
ni
donde ni en qué forma,
despojado
de todo.
De
todo despojado,
mirando
el gran poema
desde
un pájaro absorto
como
un ojo absoluto…
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MARCA MUJER
Basina de Turingia
Fue reina consorte de Turingia. casada con el rey Basino.
Sin embargo, Basina abandonó a su esposo y marchó a la Galia romana donde, sin
reserva alguna, solicitó la mano del rey de los francos Childerico I y se casó
con él.
Fue la madre de Clodoveo I (‘Clovis’), de quien se dice
fue el fundador de la Francia moderna. Los historiadores han destacado su
actividad política, significando que influía en las decisiones que se tomaban
tanto en el gobierno de su marido como en el de su hijo.
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Las ideas y los tiempos
Anacarsis (Siglo VI a.C.)
Fue un príncipe y filósofo escita (pueblo de la
actual Ucrania), que adquirió tal fama de sabio que en algunas listas aparece
como uno de las Siete Sabios de Grecia. Fue amigo del jurista griego Solón, el
cual le decía que había creado leyes que
nadie tendría interés en quebrantar pues estaban hechas en interés de
los ciudadanos. Anacarsis no estaba de acuerdo y afirmaba que sus leyes no iban
a contener las infjusticias y frenar la codicia de los ciudadanos. Comparó las
leyes con telas de araña que el poderoso, (el pájaro) puede romper, pero los
débiles, (el mosquito) sufren su rigor.
Parece ser que fue también inventor. A él se le
atribuye la invención del fuelle, el torno de alfarero y la mejora del ancla.
Con respecto a su muerte, cuenta Diógenes Laercio que su hermano lo asesinó con
un flechazo en una cacería, por querer
introducir en su patria las leyes de Solón.
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Granada
El compositor mexicano Agustín Lara compuso esta canción de gran éxito
sin haber conocido Granada. Sólo 22 años más tarde la visitó. Fue compuesta
para el cantante mexicano Pedro Vargas ‘El tenor de América’ y a partir de
entonces se ha hecho muy popular. La han interpretado los tenores más famosos y
ha sido interpretada en versiones y estilos distintos.
He aquí su interpretación por la cantante griega Nina Mosuskury:
Y aquí su interpretación por el tenor canario Alfredo Kraus:
