viernes, 20 de septiembre de 2024

 LITERATURA MAYA

POPOL VUH - Los dioses crean el mundo IV

Hunahpú vuelve a la vida por medio de sus hijos.

Creación de los hombres de maíz.

Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam Quitzé, el segundo Balam Akab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui Balam. Están hechos de maíz.

Las primeras cuatro mujeres son creadas.

Empezaron a tener hijos y elevar su generación

Surge Venus, seguida por el nacimiento del sol, causando gran alegría.

Las deidades se tornan de piedra (sólo escapa el duende Zaquicoxol).

Los cuatro varones k’iche’ permanecen escondidos en la montaña.

Por orden de Tohil, el dios patrono de los k’iche’, empiezan los secuestros de otras tribus para realizar sacrificios humanos ante esta deidad.

Las otras tribus, desesperadas por los secuestros, envían cuatro muchachas bellas para seducir a los varones y lograr su derrota, pero son engañadas mediante cuatro mantos mágicos.

Las otras tribus envían un ejército para vencer a los k’iche’ que se ocultan en la montaña, pero antes de llegar a ella, caen vencidos por un sueño inducido por Tohil, y los cuatro hombres k’iche’ les roban sus instrumentos de guerra.

Balam Quitze deja a sus descendientes, los k’iche’, el “Pizom Kakal”, o “Envoltorio Sagrado” que servirá como símbolo de su poder.

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 Poesía china

Meditaciones en el exilio

Levanto mi cabeza y observo

al fénix y al cisne cruzar el cielo en sus migraciones.

Riquezas, cargos, empleos, ya nada significan para mí:

en exilio, en otoño,

me estoy volviendo cada vez más indiferente.

Los humanos  siemre se tratan de la misma manera,

a mí no me han permitido visitar el Lago del Oeste.

Sin embargo, nadie puede impedirme escribir poemas

sobre las montañas y los ríos de Wu.

Su Tung-Po

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miércoles, 18 de septiembre de 2024

Kabuki

Se trata de un tipo de danzas que se acompañan con entonación de canciones populares y se representan con trajes coloridos. Aquí, una demostración:

martes, 17 de septiembre de 2024

Las Ideas y Los Tiempos

El Orfismo

Es una corriente religiosa de la antigua Grecia, asociada al mítico poeta Orfeo. Orfeo se presentaba como maestro de encantamiento, que descendió al inframundo y regresó.

Los órficos veneraban tanto a Dionisio como a Perséfone. Ambos descendieron al inframundo y regresaron. El orfismo sería una reforma de la anterior religión dionisíaca.

La base del mito del orfismo es la muerte del dios Dionisio. Dice el mito que siendo niño Dionisio fue asesinado, despedazado y consumido por los Titanes. Zeus como castigo fulminó con un rayo a los Titanes y los convirtió en cenizas. De estas cenizas salió la humanidad. La humanidad sería un compuesto de cuerpo heredado de los Titanes, y de alma divina, heredada de Dionisio. Los órficos creían que, después de morir, pasarían a la eternidad junto a Orfeo y otros héroes; y que los no iniciados estarían en constantes reencarnaciones. Intentaban mantener la pureza espiritual mediante el ascetismo y una dieta vegetariana.

Se han conservado parte de los escritos órficos. Ente ellos, una colección de 87 poemas  que tratan sobre el origen del cosmos y de los humanos, himnos a Zeus y a Dionisio y la narración del viaje de los Argonautas.

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Frase - Proverbio – Sentencia – consejo – Epitafio

En las matemáticas es donde el espíritu encuentra los elementos que más ansía: la continuidad y la perseverancia.

Anatole France

Nunca mates una mosca sobre l cabeza de un tige.

Proverbio chino

El genio comienza las obras grandes, pero sólo el trabajo las termina.

Joubert

¿Quieres contribuir a hacer un mundo feliz? Ayuda a tu prójimo a encontrar dentro de sí mismo lo que estima que ha perdido: El Amor.

Goethe

‘Estuve borracho muchos años, después me morí’

Epitafio de Francis Scott Fizgerald

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lunes, 16 de septiembre de 2024

Venid acá, pastorcitos

Villancico tradicional, interpretado por Coros y Danzas Fuete Agria:

ORIGEN DE

Droga

Hace quinientos años que utilizamos esta palabra en castellano, cuyo origen es incierto y discutido. Un posible origen sería la palabra ‘darog’, procedente del iraní, con el significado de medicina. Otra procedencia posibles es de ‘drug’, palabra celta que significa, malo, adulterado. Hay más consenso en admitir que proviene del francés ‘drogue’, tomado a su vez del neerlandés ‘droog’ que significa ‘seco’, forma de conservar las sustancias animales, vegetales o minerales que se usan para curar. Pero también se utiliza la palabra ‘droga’ para referirnos a dichas sustancias cuando se emplean en detrimento de la salud, provocando alteraciones del ánimo, de percepción y de la conciencia.

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domingo, 15 de septiembre de 2024

Las Ideas y Los Tiempos

Aretas IV (Siglo I)

Fue rey de los nabateos. Originariamente se llamaba Eneas y tomó el nombre de Aretas cuando ocupó el trono. Sucedió en el poder a Obodas III que fue envenenado. No tenía el favor de Roma y sólo después de grandes dudas, fue reconocido por Augusto.

Tuvo dos mujeres: Huldu con quien ya estaba casado antes de ser rey; y Shaqilath, que aparece representada en las monedas nabateas.

Participó en los asuntos de estado del reino de Judea. Su hija Phasaelis se casó con Herodes Antipas, conocido como Herodes el Tetrarca. Cuando ella descubrió que Herodes quería divorciarse para tomar a Herodías, la mujer de su hermanastro y madre de Salomé, huyó con su padre. Aretas IV invadió el territorio de Herodes y derrotó su ejército. Herodes apeló a Tiberio, emperador romano, quien envió a Lucio Vitelio para atacar a Aretas. Nunca llegó a Nabatea, pues habiendo llegado a Jerusalén para la pascua del 37, llegaron noticias de la muerte del emperador.

Pablo de Tarso, en la ‘II a Los Corintios’, menciona que tuvo que escapar de Damasco en una cesta a través de una ventana en la pared para huir del rey Aretas. Aretas IV murió en el año 40 d. C.

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MARCA MUJER

Elia Petina (Siglo I)

Fue la segunda esposa del emperador Claudio, con quien tuvo a su hija Antonia.

Claudio repudió a Elia para poder casarse con Mesalina. Cuando Mesalina murió, los libertos intentaron que Claudio volviera a casarse con Elia. El liberto Narciso aduccía que ya estuvieron casados anteriormente y que Elia sería respetuosa con los hijos de Mesalina. Sin embargo, Claudio no se dejó convencer y escogió a Agripina la Mayor para volver a casarse.

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Misa ‘De Angelis’ – Kyrie

Es una misa sencilla de canto gregoriano. Es una misa muy conocida que el pueblo conoce y en la que participa cantando.

He aquí la interpretación del Kyrie. El arreglo es de András Demeter. La voz y el órgano, a cargo de Yang-Yang:

Ludolingüística

Adivinanza

Doce monjitas en un comedor,

con cuartos y medias y zapatos no.

(Las horas del reloj)

Adivinanza

En el cielo brinco y vuelo,

me encanta subir,

flotar y lucir mi pelo.

(La cometa)

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viernes, 13 de septiembre de 2024

C U E N T O S

LAS CUCHILLAS de Javier de Viana.

Este autor uruguayo se distingue por un enfoque crítico, frecuentemente amargo y pesimista del gaucho, pero a la vez expresa la exaltación que despierte en él el carácter aventurero de su vida.

En EN LAS CUCHILLAS, un hombre trata desesperadamente de salvar su vida huyendo a lomos de un caballo, después de haber sido derrotado. Mas la pampa se convierte en un laberinto y cada vez el grupo perseguidor dirigido por el indio viejo se oye más cerca en su galopar perseguidor. Con un sangriento final y un epílogo macabro rebajará el tono épico del sacrificio del héroe.

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 MARCA MUJER

Efigenia (Siglo I)

Era hija del rey etíope Egipo. Intervino decisivamente en la introducción del cristianismo en Etiopía y es tenida como santa tanto por la iglesia copta como por la católica.

Al poco tiempo de la Ascensión de Jesús a los cielos, llegó San Mateo a Etiopía y fue introducido en la corte y parece ser que derrotó a los magos paganos Arfaxad y Zoroes, predicó la doctrina cristiana y convirtió a un número considerable de personas. Entre ellas, Efigenia, la hija del rey. No así su padre, por lo que Efigenia enfermó de tristeza.

Cuando Egipo murió, le sucedió en el trono Hirtaco, el cual prometió al apostal la mitad de su reino su convencía a Efigenia que se casase con él. Mateo explicó a Hirtaco que Efigenia estaba consagrada a Dios y Hirtaco mandó matar a Mateo.

La leyenda dice que Hirtaco mandó destruir la casa de Efigenia con fuego, pero que el apóstol protegió la casa, que las llamas prendieron en el palacio real y que el rey contrajo la lepra y murió. La gente escogió por rey a un hermano de Efigenia que reinó durante setenta años.

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Las Ideas y Los Tiempos

Gótama

En la tradición induista, Gótama es uno de los ‘Siete sabios’ creadores de los mantras y de los textos sagrados. Era hijo de Rájugana y tuvo dos hijos, compositores de mantras también. Tuvo por esposa a Ajalia, hija de la mente del dios creador Brahmá. Se cuenta que Gótama ganó la mano de Ajalia circunvalando una ‘vaca divina’, cumpliendo así el requisito que había puesto Brahmá de dar la vuelta a toda la tierra.

Se cuenta de Gótama, entre otras coas que realizó una penitencia de 60 años de duración y que alimentó y salvó a mucha gente durante una sequía que duró doce años. También se cuenta que una madrugada en la que Gótama fue a tomar un baño en el río Ganges, el rey Indra adoptó su figura y apareció ante su esposa Ajalia y tuvo relaciones con ella. Mientras copulaban Gótama los sorprendió y convirtió a Ajalia en estatua de piedra, y  maldijo  a Indra para que le surgieran mil vulvas en todo el cuerpo. Después los perdonó, las vulvas se convirtieron en ojos y así Indra fue conocido como ‘mil ojos’. Después hizo que Ajalia recuperara la forma humana y que volviese con él. Se dice que murió comido por ‘raksasas’, los caníbales que vivían en el mismo bosque que él.

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Duérmete, niño

Canción infantil.

miércoles, 11 de septiembre de 2024

Dicen que arando, arando

Dicen que arando, arando

Se coge el trigo.

No revientes arando,

cariño mío.

Desde la mi ventana

te he visto arando

con el buey Golondrino

y el Avellano.

 

Canción infantil


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Las Ideas y Los Tiempos

Fanes

En la tradición órfica, Phanes era el dios de la procreación y la generación de la nueva vida. Pasó a la tradición griega como ‘protogonus’ (primogénito). Se le compara con Eros y se representa como deidad hermafrodita, que emerge de un huevo cósmico, entrelazada con una serpiente, a menudo con casco y alas doradas.

Chronos, el Tiempo, habría creado el huevo del universo del cual salió la deidad andrógena primogénita Phanes. Su esposa sería Nyx, la Noche. Sgún la tradición, como gobernnte de los dioses, Phanes pasó el cetro  a Nyx; Nyx a su hjo Urano; Urano a su hijo Cronos; Zeus lo tomó, que es quien ahora lo sostiene.

En la tradición órfica, Phanes-Dionisio muere y resucita: los titanes hierven los miembros desmembrados de Phanes en un caldero, lo asan en un asador, lo comen en ‘sacrificio’ y Atenea rescata el corazón del cual Zeus lo recrea y le devuelve a la vida.

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martes, 10 de septiembre de 2024

Linguoacertijo

¿Quién puede saltar más alto que una pared de 7 metros de alta?

Cualquiera, porque la pared no salta.

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Qajar Court dance

Aquí, la danza persa, interpretada por Honarmandan Mokhtalef:

MARCA MUJER

Domicia Longina (Siglo I)

Fue una emperatriz romana al casarse con el emperador Domiciano. Era hija del cónsul Gneo Domicio Corbulón. Primero estuvo casada con el senador Lucio Elio Lamia Plaucio Eliano.  Después se divorcio de él parea casarse con Domiciano. Co Domiciano tuvo un niño y una niña que murieron a edad temprana.

Parece ser que Domicia Mantenía relaciones con un comediante y Domiciano la repudió por eso. Sien embargo, varios años más tarde volvió a tenerla a su lado y tuvo con ella un tercer hijo, llamado Vespasiano, que también murió a la temprana edad de cinco años.

Tras la muerte de este hijo, Domicia se unió a la conjura para matar a su marido, que terminó llevando al poder a Nerva.

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Danza persa

Se llama así a los estilos de danza autòctona de Irán. Aquí, una interpretación de Mar Romera:

domingo, 8 de septiembre de 2024

Las Ideas y Los Tiempos

Hetepheres II (Egipto, siglo III a. C.)

Fue una reina del Antiguo Egipto, esposa de Dyedefra. Era hija de Jufu y nieta de Seneferu.  Con otro de sus hermanos, Diedefra.

Se casó con su hermano, el príncipe heredero Kauab con quien tuvo una niña, Meresanj III. Cuando murió Kauab, Hetepheres se casó con otro de sus hermaos, Dyedefra, sucesor del trono. Viuda por segunda vez se casó con el Chati Anjaf, hermano de Jufu, es decir, su tío.

Aunque el matrimonio dentro de la familia real era frecuente, los matrimonios múltiples como es este caso no lo eran. Sobrevivió a su tercer marido y a su hija, a la que cedió su tumba. Ella murió en el reinado de su tataranieto Shepseskaf, siendo testigo del reinado de seis faraones.

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CUENTO INFANTIL

Barba Azul de Charles Perrault

Nadie sabía qué había sucedido con sus anteriores esposas. Era un hombre rico con muchas posesiones, pero ninguna mujer quería ser su nueva esposa, todas huían a su vista, por su aspecto desagradable y porque tenía la barba zul. Así, cuando pidió a su vecina que le concediera en matrimonio una de sus dos hijas, ninguna de los dos aceptó en principio. Sin embargo, la hermana menor…

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sábado, 7 de septiembre de 2024

 Obertura para octubre – Atehortúa

Es una pieza musical escrita por el compositor colombiano Blas Emilió Aterhortúa. Aquí, la interpretación de la orquesta Sinfónica Simón Bolívar de Venezuela, con la dirección de Iván Lara:

FRASES CÉLEBRES

“Caminante, no hay camino,

se hace camino al andar.”

He aquí el “cantar” completo:

“Al andar se hace camino

y al volver la vista atrás

se ve la senda que nunca

se ha de volver a pisar.

Caminante, no hay camino,

sino estelas en el mar.

Caminante, son tus huellas

el camino y nada más;

caminante, no hay camino,

se hace camino al andar.”

Machado en su proverbios y cantares usó metros cortos y sencillos de la poesía popular, para expresar sus reflexiones en forma sentenciosa. Éste es un cantar que ha servido de inspiración a muchos canto-autores, para expresar que nuestra vida es el resultado de nuestros propios actos.

La existencia es un camino que nosotros vamos diseñando con nuestro propio vivir. Conveniente será “volver la vista atrás” de vez en cuando para evitar antiguos tropiezos.

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viernes, 6 de septiembre de 2024

MARCA MUJER

Domicia Lépida (Roma, 10 a.C, - 54 d.C.)

Fue hija de Lucio Domicio Enobarbo y de Antonia la Mayor. Tuvo una hermana y un hermano que fue padre de Nerón. De ellos se decía que cometieron incesto. Era sobrina nieta de César Augusto por una parte y nieta de Marco Antonio y Octavia la Menor por la otra, A su vez, era abuela de Claudia Octavia y de Británico.

Estuvo casada tres veces. Primero con el cónsul Marco Valerio Mesala con el que tuvo un hijo que fue cónsul , y una hija, Valeria Mesalina, que fue emperatriz como tercera esposa de Claudio. Después se casó con Fausto Cornelio Sila Lñuculo, con quien tuvo un hijo. En terceras nupcias se casó con Cayo Apio Junio Silano, que fue ejecutado por orden de Claudio aduciendo que Cayo  quería matarlo. Claudio también mandó ejecutar a Mesalina, su esposa, la hija de Domicia, aduciendo que ésta quería casarse con otro y destronarle.

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Las Ideas y Los Tiempos

Pan Gu

En la mitología laoísta, Pan Gu es un ser que formó el mundo con su nacimiento. Separó el cielo de la tierra con sus manos. Tardó dieciocho mil años en separarlos. Cada día el cielo iba subiendo una vara y la tierra bajando otra, mientras Pan Gu iba creciendo otro tanto. Él estaba en medió y nació. Su sabiduría llegó a ser tan alta como el cielo y su fortaleza tanta como la de la tierra.

Al principio, no había nada salvo un caos informe. El caos empezó a fusionarse en un huevo cósmico. Dentro d este huevo los principios opuestos del ‘yin y el yan’ se equilibraron y salió Pan Gu. Después de los dieciocho mil años, Pan Gu se tumbó a descansar. Su sueño le llevó hacia la muerte. De su respiración nació el viento; de su voz, el trueno; del ojo izquierdo, el sol; de su ojo derecho, la luna; su cuerpo se transformó en las montañas; su sangre, en los ríos¸ sus músculos, en las tierras fértiles; su pelo, en los bosques; sus huesos en los minerales; la médula en perlas; el bello de su  cara en las estrellas; su sudor, en lluvia; y  las pulgas de su cuerpo en los seres humanos

Se le representa vestido con plantas, con un cuerpo peludo y con cuernos. A veces parte de su cuerpo es el  de una serpiente o un dragón.

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jueves, 5 de septiembre de 2024

Un león de Esopo y otros dos de Samaniego

El de Esopo recibe una lección sin demandarla.

Uno de Samaniego deja de ser respetado, al faltarle el vigor físico.

El otro no sabía que no debería fiarse de los hombres.

El león y el delfín

Paseaba un león por una playa y vio a un delfín asomar su cabeza fuera del agua. Le propuso entonces una alianza:

-Nos conviene unirnos a ambos, siendo tú el rey de los animales del mar y yo el de los

terrestres -le dijo.

Aceptó gustoso el delfín. Y el león, quien desde hacía tiempo se hallaba en guerra contra un

loro salvaje, llamó al delfín a que le ayudara. Intentó el delfín salir del agua, mas no lo

consiguió, por lo que el león lo acusó de traidor.

-¡No soy yo el culpable ni a quien debes acusar, sino a la Naturaleza –respondió el delfín-,

porque ella es quien me hizo acuático y no me permite pasar a la tierra!

Esopo

El león envejecido

Al  miserable estado

de una cercana muerte reducido

estaba ya postrado

un viejo león del tiempo consumido,

tanto más feliz y lastimoso,

cuanto había vivido más dichoso.

Los que cuando valiente

humildes le rendían vasallaje,

al verlo decadente,

acuden a tratarlo con ultraje;

que como la experiencia nos enseña,

de árbol caído todos hacen leña.

Cebados a porfía,

lo sitiaban sangrientos y feroces.

El lobo le mordía,

tirábale el caballo fuertes coces,

luego le daba el toro una cornada,

después el jabalí su dentellada.

Sufrió constantemente

estos insultos; pero reparando

que hasta el asno insolente

iba a ultrajarle, falleció clamando:

“Esto es doble morir, no hay sufrimiento,

porque muero injuriado de un jumento.”

 

Si en su mudable vida

al hombre la fortuna ha derribado

con mísera caída

desde donde lo había ella encumbrado,

¿qué ventura en el mundo se promete

si aún de los viles llega a ser juguete?

Samaniego

El león enamorado

Amaba un león a una zagala hermosa;

pidiola por esposa 

a su padre, pastor, urbanamente.

El hombre, temeroso, mas prudente,

le respondió: “Señor, en mi conciencia,

que la muchacha logra conveniencia;

pero la pobrecita, acostumbrada

a no salir del prado y la majada,

entre la mansa oveja y el cordero,

recelará tal vez que seas fiero.

No obstante, bien podemos, si consientes,

cortar tus uñas y limar tus dientes,

y así verá que tiene tu grandeza

cosas de majestad, no de fiereza.”

Consiente el manso león enamorado,

y el buen hombre lo deja desarmado;

da luego su silbido:

Llegan el Matalobos y Atrevido,

perros de su cabaña; de esta suerte

al indefenso león dieron la muerte.

 

Un cuarto apostaré a que en este instante

dice, hablando del león, algún amante,

que de la misma muerte haría gala

con tal que se le diese la zagala.

Deja, Fabio, el amor, déjalo luego;

mas hablo en vano, porque , siempre ciego,

no ves el desengaño,

y así te entregas a tu propio daño.

Samaniego

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