Pertenece a la
ópera “Los cuentos de Hoffman” del compositor Jacques Offembach. En el tercer
acto, la cortesana Giuletta (de la que Hoffman está enamorado) y una amiga suya
cantan esta famosa Barcarola. Aquí está interpretada por la mezzo-soprano letona
Elina Garanca y la soprano ruso-austriaca Anna Netrebko:
viernes, 13 de noviembre de 2026
Las ideas y los tiempos
Xenofobia
Es
el rechazo u odio al extranjero o inmigrante. Se suele basar en el sentimiento
exacerbado del nacionalismo o también por racismo. Puede llegar a ser un delito.
Numerosos estados lo tienen así tipificado. La Comunidad Europea aprobó en
septiembre del 2008 una ley contra el racismo y la xenofobia, teniendo los
países miembros el plazo de un año para adaptar sus legislaciones a esta ley.
Posiblemente
nuestra ‘hominización’ lleva consigo las raíces de la xenofobia. La organización
de los primeros grupos humanos conllevaría enfrentamientos y probables exterminios
entre grupos vecinos.
En
todas las épocas y civilizaciones, las culturas que han entrado en contacto, se
ha manifestado xenofobia. Especialmente trágica fue la primera mitad del siglo
XX, con el exterminio de millones de personas, justificado por la xenofobia y
el racismo. Los movimientos nazis, neonazis, racistas y xenófobos han
persistido, y reaparecen con mayor fuerza en los momentos de crisis. En la
actualidad se detecta una creciente proliferación de estos grupos, encuadrados
principalmente en partidos de ultraderecha.
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Gallos que cantan
Al
primero de Esopo no le sirvió de nada su elocuencia reconocida.
El
gallo de La Fontaine confunde a un ratoncillo, teniendo que ser su madre quien
le enseñe a distinguir.
El
gallo de Iriarte quiere imponer como doctrina de vida, aquello que él practica
por inclinación natural.
Trae un gallo Samaniego, que es capaz de engañar a quien pretende engañarle.
...........
El gallo y la comadreja
Una
comadreja atrapó a un gallo y quiso tener una razón plausible para comérselo.
La
primera acusación fue la de importunar a los hombres y de impedirles dormir con
sus molestos cantos por la noche. Se defendió el gallo diciendo que lo hacía
para servirles, pues despertándolos, les recordaba que debían comenzar sus
trabajos diarios.
Entonces la comadreja buscó una segunda acusación: que maltrataba a la Naturaleza por buscar novias incluso a su madre y a sus hermanas. Repuso el gallo que con ello también favorecía a sus dueños, porque así las gallinas ponían más huevos.
-¡Vaya –excñamó la comadreja-, veo que bien sabes tener respuesta para todo, pero no por eso voy a quedarme en ayunas!. Y se lo sirvió de cena.
Esopo
El Gallo, el gato y el ratoncillo
Un
ratoncillo inexperto, que apenas había visto el mundo por un agujero, se halló
muy comprometido. Ahora veréis lo que le pasó, tal como lo contó su madre, la
señora rata:
“Había
franqueado los montes que limitan este reino, y trotaba alegre y satisfecgo,
cuando vi aparecer dos animales: de aspecto benigno y apacible el uno, el otro
de aire fiero y turbulento. Tenía éste la voz áspera y vibrante, en la cabeza
una excrecencia carnosa, una especie de brazos que abría y agitaba en el aire,
como para volar, y la cola empenachada.”
Así
describía nuestro ratoncillo a un gallo, como si fuera un extraño animal,
venido de las indias.
“Golapeábase
los costados con los brazos, armando tal ruido, que con todos mis bríos, que no
son pocos, eché a huir, todo azorado, renegando de su casta. A no ser por él,
hubiera entrado en amistosos tratos con el otro animal, que tan simpàtico
pareciome: es de pelo suave y aterciopelado como el nuestro, de larga y
flexible cola, de aire decoroso y modesto mirar, aunque son brillantes sus
pupilas. Creo que ha de ser amigo de las ratas, porque sus orejas son muy
parecidas a las nuestras. Dirigíamne ya a él, cuando el otro, soltando el
chorro de su penetranto alarido, hízome
emprender la fuga”.
-Hijo mío, -dijo la rata madre-: ese sujeto tan benigno y manso, es el gato infame, que con su apariencia hipócrita, oculta odio mortal a toda tu parentela. El otro, por el contrario, lejos de hacernos algún mal, servirá algún día quizás para nuestros banquetes. Ya lo ves: el hábito no hace al monje.
La
Fontaine
El gallo, el cerdo y el cordero
Había
en un corral un gallinero;
en
este gallinero un gallo había;
y
detrás del corral, en un chiquero,
un
marrano gordísimo yacía.
Ítem
más, se criaba allí un cordero,
todos
ellos en buena compañía;
y
¿quién ignora que estos animales
juntos
suelen vivir en los corrales?
Pues
(con perdón de ustedes) el cochino
dijo
un día al cordero: “’Qué agradable,
qué
feliz, qué pacífico destino
es
el poder dormir! Qué saludable!
Yo
te aseguro, como soy gorrino,
que
no hay en esta vida miserable
gusto
como tenderse a la bartola,
roncar
bien y dejar rodar la bola.
El
gallo, por su parte, al tal cordero
dijo
en otra ocasión: “Mira, inocente,
para
estar sano, para andar ligero,
es
menester dormir muy parcamente.
El
madrugar, en julio o en febreo,
con
estrellas, es método prudente,
porque
el sueño entorpece los sentidos,
deja
los cuerpos flojos y abatidos”.
Confuso,
ambos dictámenes coteja
el
simple corderillo, y no adivina
que
lo que cada uno le aconseja
no
es más que aquello mismo a que se inclina.
Acá
entre los autores, ya es muy vieja
la
trampa de sentar como doctrina
y
gran regla, a la cual nos sujetamos
lo que en nuestros escritos practicamos.
Iriarte
El gallo y el zorro
Un
gallo muy maduro,
de
edad provecta, duros espolones,
pacífico
y seguro,
sobre
un árbol oía las razones
de
un zorro muy cortés y muy atento,
más
elocuente cuanto más hambriento.
“Hermano,
le decía,
ya
cesó entre nosotros una guerra,
que
cruel repartía
sangre
y plumas al viento y a la tierra;
baja;
daré, para perpetuo sello,
mis
amorosos brazos a tu cuello”.
“Amigo
de mi alma,
responde
el gallo, ¡qué placer inmenso,
en
deliciosa calma,
deja
esta vez mi espíritu suspenso!
Allá
bajo, allá voy tierno y ansioso
a
gozar en tu seno mi reposo.
Pero
aguarda un instante, porque vienen,
ligeros
como el viento,
y
ya están adelante
dos
correos que llegan al momento,
de
esta noticia portadores fieles
y
son, según la traza, dos lebreles”.
“Adiós,
adiós, amigo,
dijo
el zorro, que estoy muy ocupado;
luego
hablaré contigo
para
finalizar este tratado”.
El
gallo se quedó lleno de gloria,
cantando
en esta letra la victoria:
Siempre
trabaja en su daño
el
astuto engañador;
a
un engaño hay otro engaño,
a un pícaro otro mayor.
Samaniego
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jueves, 12 de noviembre de 2026
Marca Mujer
Somaly Man (Camboya, 1970)
Es una activista camboyana en favor de los derechos humanos, especialmente de las
mujeres. Es la creadora de la Fundación Somaly Man para recoger fondos en
beneficio de las niñas ny mujeres víctimas del tráfico humano.
Se le ha acusado de inventar las historias que presenta
como reales de sí misma durante su niñez como víctima de tráfico sexual y de
otras, aunque ella sigue con su tarea de recoger firmas, defendiendo que
sus relatos son ciertos. Afirma de sí misma, en su libro ‘El silencio de la
inocencia’, que hasta la edad de 14 años fue abusada sexualmente por su abuelo,
que después fue vendida a un burdel y obligada a la prostitución, y obligada a
casarse con un extranjero. Dice que conoció a su marido mientras hacía de
prostituta en las calles.
Es cofundadora de AFESIP, una ONG camboyana dedicada a
rescatar, dar cobijo y rehabilitar a mujeres
y niños de Camboya, Laos y Vietnam que han sido víctimas de explotación
sexual.
En investigaciones llevadas a cabo sobre Somaly Man, se pone en duda la veracidad de sus historias, incluso la existencia del abuelo del que die que abuso de ella. Ello le llevó a retirar su fundación Somaly Man. Sin embargo en el año 1914, ha creado una nueva ONG, con el nombre ‘The Nw Somaly MannFund: Voices for Change’.
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Las ideas y los tiempos
Sófocles (Colono,
495 a. C. -Atenas, 406 a. C.)
Fue un poeta trágico griego. Sabemos de él a través de citas de
Plutarco, Ateneo y Aristóteles entre otros autores. Procedía de una familia
acomodada. Tuvo como maestro a Lampro, quien le instruyó en la danza y le enesñó
a tocar la lira. Con dieciséis años compitió con Esquilo en un canto celebrando
la victoria en la Batalla de Salamina. Se casó con Nicóstrata, de quien uvo un
hijo, Lofonte. Con cincuenta años se enamoró de una meretriz, Teeóride de
Sición, con quien tuvo a Aristón.
Participó en la vida activa de Atenas, desempeñando el cargo de
administrador del tesoro. Por elvéxito que tuvo con la publicación de su obra
‘Antígona’, fue elegido ‘estratego’. La flota que dirigió en la guerra de
Samos, fue derrotada.
Se cuenta que escribió 123 tragedias, que participó en las Grandes
Dionisias, compitiendo con varios contrincantes en 399 concursos y venciendo en
18 de ellos. Introdujo la escenografía y fundó el ‘Tíaso de las musas’, donde se
rendía culto a las musas y se hablaba de arte. Desempeñó la función de
sacerdote de una divinidad local llamado Halón y en el culto a Asclepio.
Después de su muerte, fue venerado como si fuera un héroe, con el nombre de
Dexio.
Entre sus obras, cabe citar ‘Edipo rey’, ‘Antígona’ ‘Electra’, ‘Las
Traquinias’, ‘Ayax’ y ‘Filoctetes’ como las más conocidas.
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Ja, ja, ja
Un borracho llega a su casa y cuando abre la
puerta y ve su imagen en el espejo de la entrada se va corriendo y llama a la
policía:
-Venga rápido, que hay un ladrón en mi casa.
Uno de los policías le acompaña a su casa, abre
la puerta con sigilo y le dice:
-¡Bah! No se preocupe, ya hay un policía
dentro.
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