Las ideas y los tiempos
El indigenismo
La influencia de la Leyenda Negra sobre España ha
ayudado a establecer una analogía entre la lucha de clases y los pueblos
autóctonos: la clase oprimida vendría representada por estos pueblos, y la
clase dominante la representarían los españoles, los criollos y los mestizos
ricos y la Iglesia Católica.
El indigenismo es una corriente cultural,
antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas,
cuestionando los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de
los pueblos originarios.
En 1940 se celebró en Pátzcuaro, México un Congreso
Indigenista Interamericano, donde se aprobó la fundación del Instituto
Indigenista Interamericano. Desde este momento, el indigenismo se convirtió en
la política oficial de los estados de América. Se reclama más participación
ciudadana y social y ayuda externa, que ayude a la integración de los indígenas
que han quedado reducidos a vivir en la periferia, en ‘regiones de refugio’,
aisladas de los centros políticos o también en los cinturones de miseria de las
ciudades.
El indigenismo reconoce la especificidad de lo autóctono
y el derecho de los indios a recibir un trato favorable especial que compense
siglos de discriminación, perjuicios y marginalidad. Los indígenas se
consideran marginados en tanto que no participan de los beneficios de la civilización,
aunque sí de sus prejuicios: explotación, opresión, violencia, violación de los
derechos humanos, desnutrición, epidemias y pobreza.
Hay críticos que afirman que la política indigenista
no toca el fondo del problema y que se limita a redefinirlo como un problema de
integración, según ideología de las clases dominantes y trata de resolver el problema
mediante ‘la integración’, concebida como aculturación. Un proceso que
significa desintegrarse de lo indio para integrarse al sistema dominante
existente. Sistema desculturizante con respecto a la propia cultura.
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