Las ideas y los tiempos

El indigenismo

La influencia de la Leyenda Negra sobre España ha ayudado a establecer una analogía entre la lucha de clases y los pueblos autóctonos: la clase oprimida vendría representada por estos pueblos, y la clase dominante la representarían los españoles, los criollos y los mestizos ricos y la Iglesia Católica.

El indigenismo es una corriente cultural, antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, cuestionando los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos originarios.

En 1940 se celebró en Pátzcuaro, México un Congreso Indigenista Interamericano, donde se aprobó la fundación del Instituto Indigenista Interamericano. Desde este momento, el indigenismo se convirtió en la política oficial de los estados de América. Se reclama más participación ciudadana y social y ayuda externa, que ayude a la integración de los indígenas que han quedado reducidos a vivir en la periferia, en ‘regiones de refugio’, aisladas de los centros políticos o también en los cinturones de miseria de las ciudades.

El indigenismo reconoce la especificidad de lo autóctono y el derecho de los indios a recibir un trato favorable especial que compense siglos de discriminación, perjuicios y marginalidad. Los indígenas se consideran marginados en tanto que no participan de los beneficios de la civilización, aunque sí de sus prejuicios: explotación, opresión, violencia, violación de los derechos humanos, desnutrición, epidemias y pobreza.

Hay críticos que afirman que la política indigenista no toca el fondo del problema y que se limita a redefinirlo como un problema de integración, según ideología de las clases dominantes y trata de resolver el problema mediante ‘la integración’, concebida como aculturación. Un proceso que significa desintegrarse de lo indio para integrarse al sistema dominante existente. Sistema desculturizante con respecto a la propia cultura.

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