Las Ideas y Los Tiempos

Amón

Fue un dios egipcio de la creación. Su esposa era la diosa Amonet. Se fusionó su nombre con el del dios sol, Ra, como Amón-Ra. En los siglos XVI al XI a. C. fue un dios tan trascendental que prácticamente el pueblo era monoteísta, y todos los demás dioses eran simples manifestaciones de él mismo. Era un dios creador de sí mismo, dios de los pobres y de la piedad. S e le llegó a identificar con Zeus en Grecia y con Júpiter en roma.

Durante la dinastía XVIII de Egipto, Tebas se convirtió en la ciudad más importante. Los faraones de esta dinastía atribuían a Amón el éxito de sus campañas. Una parte importante de su riqueza la destinaron a construir templos a él dedicados. Cuando Egipto venció a los kushitas identificaron con Amón a la principal deidad que ellos tenían. Era una deidad representada con cabeza de carnero y Amón fue asociado con el carnero.  Absorbió la identidad de Min, dios de la virilidad, convirtiéndose en Amón-Min y fue representado con falo y flagelo como se representaba a Min.

El faraón Akenatón, uno de los últimos de la dinastía XVIII, no estaba de acuerdo con el poder que tenían los sacerdotes de Amón y comenzó con un culto a Atón, dios menor Akenatón trasladó la capital  lejos de Tebas y los sacerdotes al quedarse sin poder, se enfrentaron abiertamente con Akenaton.

Cuando Akenaton murió, los sacerdotes de Amón trasladaron la capital otra vez a Tebas y volvieron al poder. Se volvió a su dios anterior Amón, y se restauró rápidamente su adoración. Los sacerdotes influyeron en el cambio de nombre del hijo de Akenatón, su sucesor, que pasó de llamarse Tutankatón (‘la imagen viva de Atón’) a llamarse Ttankamón (‘la imagen viva de Amón’). Los sacerdotes de Amón fueron muy poderosos en esta época, poseían las dos terceras partes de las tierras y llegaron a tener tanto poder  o más que el mismo faraón. Algunos de sus sacerdotes máximos llegaron a gobernar Egipto Así los faraones que tomaron el nombre de Psusenes I y Psusenes II.

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