Salmo 137

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Junto a los ríos de Babilonia,

allí nos sentábamos, y aun llorábamos,

acordándonos de Sión.

Sobre los sauces en medio de ella

colgamos nuestras arpas.

Y los que nos habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos,

y los que nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo:

cantadnos algunos de los cánticos de Sión.

¿Cómo cantaremos cánticos de Jehová

en tierra de extraños?

Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,

pierda mi diestra su destreza.

Mi lengua se pegue a su paladar,

si de ti no me acordare;

si no enalteciere a Jerusalén

como preferente asunto de mi alegría.

Oh Jehová, recuerda contra los hijos de Edom el día de Jerusalén,

cuando decían: Arrasadla, arrasadla

hasta los cimientos.

Hija de Babilonia la desolada,

bienaventurado el que te diere el pago

de lo que tú nos hiciste.

Dichoso el que tomare y estrellare tus niños

contra la peña.

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Este salmo es sin duda el prototipo del “llanto del destierro”. Los hebreos, desterrados en Babilonia, lloran amargamente acordándose de Jerusalén.

Tres ideas a destacar: su belleza literaria, la honda nostalgia del autor que habla en nombre de un pueblo y la aguda indignación contra los opresores hasta el punto de desear la cruelísima venganza que los dos últimos versos expresan.

Los poemas que expresan la nostalgia por la tierra natal suelen tener una alta calidad literaria.

DESEMPOLVANDO

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“Pues sepa vuestra merced, ante todas cosas, que a mí llaman Lázaro de Tormes, hijo de Tomé González y de Antona Pérez, naturales de Tejares, aldea de Salamanca. Mi nacimiento fue dentro del río Tormes, por la cual causa tomé el sobrenombre y fue desta manera. Mi padre, que Dios perdone, tenía cargo de proveer una molienda de una aceña que está ribera de aquel río, en la cual fue molinero más de quince años. Y estando mi madre una noche en la aceña, preñada de mí, tomóle el parto y parióme allí. De manera que con verdad me puedo decir nacido en el río…”

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“…Esto fue el mismo año que nuestro victorioso emperador en esta insigne ciudad de Toledo entró y tuvo en ella Cortes, y se hicieron grandes regocijos, como vuestra mistad habrá oído. Pues en este tiempo estaba mi prosperidad y en la cumbre de toda buena fortuna.

De lo que aquí adelante me sucediere avisaré a vuestra merced”.

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Principio y fin de

Vida de Lazarillo de Tormes y de su fortuna y adversidades

O

LAZARILLO DE TORMES

Anónimo

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Hay multitud de teorías con respecto al autor, siendo varios los nombres que se barajan como posibles. Hoy por hoy ninguna de estas teorías parece tener base sólida y esta obra maestra de nuestra literatura permanece anónima.

Con este libro nació en España un género totalmente nuevo, el de la Novela Picaresca. Y nació como reacción a la novela de Caballerías, artificiosa y alejada de la realidad y, también como reacción a la Novela Pastoril, donde todo aparece idealizado.

Lázaro es un pícaro que narra en primera persona sus penalidades y astucias para sobrevivir en su condición de un criado que sirve de forma sucesiva a un ciego, a un clérigo avariento, aun hidalgo pobre…hasta conseguir en Toledo el cargo de pregonero y terminar casándose con la criada de un arcipreste.

Serranillas

Encima del puerto

vide una serrana,

sin duda es galana.

Encima del puerto,

allá cerca el río,

vide una serrana

del cuerpo garrido;

sin duda es galana.

Encima del puerto,

allá cerca el vado,

vide una serrana

del cuerpo lozano;

sin duda es galana.

Serrana de la tradición popular. Encuentro lírico del caminante con la pastora. Destaca su estructura paralelística.

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Paseisme ahora allá, serrana,

que no muera yo en esta montaña.

Paseisme ahora allende el río,

que estoy triste, malherido.

Que no muera yo en esta montaña.

Típica serrana, donde el caminante pide ayuda para seguir el viaje. Suele ser tomado como símbolo de requerimiento erótico.

MARQUÉS DE SANTILLANA (1388 – 1458)

Nació en Carrión de los Condes, Palencia. Su nombre era el de Íñigo López de Mendoza. El título de Marqués de Santillana lo obtuvo como premio a su condición de esforzado soldado.

Además de guerrero fue político y un poeta muy culto. Es muy conocido como compositor de poesía de arte menor: serranillas, cantares y dezires.

SERRANILLA VI

Moza tan fermosa

non vi en la frontera,

como una vaquera

de la Finojosa.

Faciendo la vía

del Calatraveño

a Santa María,

vencido del sueño,

por tierra fragosas

perdí la carrera,

do vi la vaquera

de la Finojosa.

En un verde prado

de rosas e flores,

con otros pastores,

la vi tan graciosa,

que apenas creyera

que fuera vaquera

de la Finojosa.

Non creo las rosas

de la primavera

sean tan fermosas

nin de tal manera,

fablando sin glosa,

si antes supiera

de aquella vaquera

de la Finojosa.

Non tanto mirara

su mucha beldad,

porque me dejara

en mi libertad.

Mas dije: “Donosa

(por saber quién era),

¿Aquella vaquera

de la Finojosa...?”

Bien como riendo,

dijo: “Bien vengades,

que ya bien entiendo

lo que demandades:

non es deseosa

de amar, nin lo espera,

aquesa vaquera

de la Finojosa.”

Marqués de Santillana

Serranillas

Las serranillas tienen una larga tradición en la poesía castellana. Su argumento es siempre parecido: un caballero de camino por la sierra cuenta cómo encontró a una pastora, la requiere de amores y unas veces la consigue, y otras se ve rechazado.

El tono burlón y erótico de las serranillas del Arcipreste de Hita las hizo célebres. En el Arcipreste, estas serranas aparecen toscas y poco agraciadas. El Marqués de Santillana presenta unas mujeres más bellas y delicadas. Al tiempo matiza el estilo de contención y gracia, debido seguramente a la influencia italiana.

En esta serranilla del Marqués de Santillana queda el final incierto. Después de la insinuación del caballero, ella elude su cortesía con fina ironía y nada en concreto se dice de lo que pudo suceder.

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