Linguoacertijo
¿Cuál es
el animal que tiene más dientes?
El ratoncito Pérez.
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MARCA MUJER
Emperatriz
consorte Jingu
Fue una
emperatriz japonesa por el casamiento con el emperador Chuai. Cuando murió su
esposo, actuó de regente mientras su hijo Ojin tuvo la edad suficiente para
acceder al trono.
Cuenta la
leyenda que durente tres años invadió Corea, estando ella al frente del
ejército, y que volvió victoriosa al Japón.
Esta leyenda
parece ser que se basa en conjeturas. De hecho, muchos historiadores rechazan
esta leyenda. Incluso insinúan la posibilidad de que sea inventada también la
historia de su reinado.
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Sinfonía Nº 35, ‘Haffner’ – Mozart
Esta sinfonía la compuso Mozart por encargo del burgomaestre de
Salzburg, Sigismund Haffner, de ahí que se la conozca con el nombre de
‘Sinfonía Haffner’. Fue presentada en agosto del año 1782. Consta de cuatro
movimientos: Allegro con spirito, Andante, Minuetto y Finale Presto.
He aquí su interpretación por parte de la Orchestra dell’Academia Santa Cecilia romana , bajo la dirección de Antonio Papano:
Las ideas y los tiempos
El mito filipino de la creación
En Filipinas, debido a la variedad de grupos étnicos, son varios los relatos acerca de la creación del universo. Los nombres de las deidades son diferentes, pero las actividades registradas en las distintas tradiciones son semejantes: presencia de deidades lunares y de deidades serpiente. Así mismo, presencia de monstruos devoradores, ya sea en forma de cangrejo o en forma de tarántula o escorpión; y presencia de deidades enemigas
A veces, las historias varían de un pueblo a otro, aunque los pueblos pertenezcan al mismo grupo étnico. Generalmente, sin embargo, la diferencia en las mitologías y sistemas de creencias se debe a la diversidad de grupos étnicos.
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CUENTO INFANTIL
Dhon
Cholecha – Cuento popular de Nepal
Dhon Chlecha es una cabra que cuida y alimenta a Punkhu Maincha, una niña huérfana
de madre. Ambas pastorean felies cada día por los campos. El padre de Punkhu
Maincha se ha vuelto a casar y tiene una
nueva hija. La madre de su nueva hermana es una mujer celosa de Maincha
y planifica sacrificar a Dhon Chelecha, para hacer daño a Maincha. Ésta, al
saberlo, lloró desconsolada, pero la cabra Dhon Chiecha, la consoló y le dijo que enterrara sus huesos en el jardín, que allí crecería una higuera de cuyos
frutos podría comer para mantenerse sana y bella…
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FRASES CÉLEBRES
“Pasar una crujía”
Uno de los castigos con los que eran penalizados los galeotes delincuentes condenados a servir al remo en las galeras, era pasar la “crujía.”
La “crujía” designa el espacio que existe en cubierta entre ambos extremos de la galera. El castigo consistía en hacer pasar por la crujía de proa a popa al delincuente, entre un pasillo formado por los tripulantes de la galera, recibiendo golpes con varas.
El Diccionario toma el significado metafórico
y “pasar la crujía” lo traduce como “padecer trabajos, miserias o males
generalmente de duración limitada.”
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MARCA MUJER
Domicia Lucila (105 – 153)
Es conocida por ser la madre del emperador Marco Aurelio.
Procedía de una familia consular ‘los Domicio’. Esta familia se enriqueció
considerablemente, después del incendio de Roma, con motivo de las obras de
reconstrucción de la ciudad llevadas a cabo durante el gobierno de los
emperadores Nerón, Vespasiano, Tito y Domiciano. ‘Los Domicio’ eran
propietarios de fábricas de ladrillos y otros materiales de construcción.
Tuvieron pues la oportunidad de amasar una gran fortuna y la aprovecharon.
Domicia Lucila
se casó con Marco Antonio Vero, un pretor procedente de una rica familia de
origen hispano. Tuvieron dos hijos: el futuro emperador Marco Antonio y una
hija llamada Annia Cornificia Faustina.
Domicia Lucila
fue una mujer culta, dominaba el griego, lengua que enseñó a su hijo Marco
Antonio, y en la que leyó a Eurípides, Homero o Hesíodo. Apoyó a su hijo en las
pretensiones de ascender al trono y éste la describe en su obra ‘Meditaciones’
como una mujer piadosa incapaz de hacer mal a nadie. Murió a causa de una
epidemia que se propagó, cuando tenía cuarenta y ocho años.
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Las ideas y los tiempos
El mito mesopotámico de la creación
En el principio había un abismo, Nammu, que se abrió a sí mismo y dio nacimiento a An (dios del Cielo) y a Ki (diosa de la Tierra). Ambos se unieron y nació Enlil, el señor del viento. Enlil violó a Ninlil y tuvieron un hijo, Sin (dios de la luna).
Sin junto con Ningal dieron a luz a Inanna (diosa del amor y de la guerra), y a Utu (dios del sol). Enlil y Ninlil engendraron tres deidades del inframundo, siendo Nergal la más importante.
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Samaniego nos trae dos leones y una leona
Su primer león comprueba que al charlatán se le va la fuerza por
la boca.
El segundo león toma al pie de la letra el consejo de la astuta
zorra en contra del lobo cortesano.
Su leona se queja de su pena y por ello recibe el justo reproche del oso.
El león y la rana
Una lóbrega noche silenciosa
iba un león horroroso
con mesurado paso majestuoso
por una selva, oyó una voz ruidosa,
que con tono molesto y continuado
llamaba la atención y aun el cuidado
del reinante animal, que no sabía
de qué bestia feroz quizá saldría
aquella voz, que tanto más sonaba
cuanto más en silencio todo estaba.
Su majestad leonesa
la selva toda registrar procura;
mas nada encuentra con la noche oscura,
hasta que pudo ver, ¡oh qué sorpresa!,
que sale de un estanque a la mañana
la tal bestia feroz, y era una rana.
Llamará la atención a mucha gente
el charlatán con su manía loca;
mas ¿qué logra, si al fin verá el prudente
que no es sino una rana, todo boca?
El león, el lobo y la zorra
Trémulo y achacoso
a fuerza de años un león estaba;
hizo venir los médicos, ansioso
de ver si alguno de ellos le curaba.
De todas las especies y regiones
profesores llegaban a millones.
Todos conocen incurable el daño;
ninguno al Rey propone el desengaño;
cada cual sus remedios le procura,
como si la vejez tuviese cura.
Un lobo cortesano
con tono adulador y fin torcido
dijo a su soberano:
“He notado, Señor, que no ha asistido
la Zorra como médico al congreso,
y pudiera esperarse buen suceso
de su dictamen en tan grave asunto.
”Quiso su Majestad que luego al punto
por la posta viniese;
llega, sube a palacio, y como viese
al lobo, su enemigo, ya instruïda
de que él era autor de su venida,
que ella excusaba cautelosamente,
inclinándose al Rey profundamente,
dijo: “Quizá, Señor, no habrá faltado
quien haya mi tardanza acriminado;
mas será porque ignora
que vengo de cumplir un voto ahora,
que por vuestra salud tenía hecho;
y para más provecho,
en mi viaje traté gentes de ciencia
sobre vuestra dolencia.
Convienen pues los grandes profesores
en que no tenéis vicio en
los humores,
y que sólo los años han dejado
el calor natural algo apagado;
pero éste se recobra y vivifica,
sin fastidio, sin drogas de botica,
con un remedio simple, liso y llano,
que vuestra majestad tiene en la mano.
A un lobo vivo arránquenle el pellejo,
y mandad que os lo apliquen al instante,
y por más que estéis débil, flaco y viejo,
os sentiréis robusto y rozagante,
con apetito tal, que sin esfuerzo
el mismo lobo os servirá de almuerzo.”
Convino el Rey, y entre el furor y el hierro
murió el infeliz lobo como un perro.
Así viven y mueren cada día
en su guerra interior los palaciegos
que con la emulación rabiosa ciegos
al degüello se tiran a porfía.
Tomen esta lección muy oportuna:
lleguen a la privanza enhorabuena,
mas labren su fortuna
sin cimentarla en la desgracia ajena.
La leona y el oso
Dentro de un bosque oscuro y silencioso,
con un rugir continuo y espantoso,
que en medio de la noche resonaba,
una leona a las fieras inquietaba.
Dícela un oso: “Escúchame una cosa:
¿qué tragedia horrorosa
o qué sangrienta guerra,
qué rayos o qué plagas da la tierra
anuncia tu clamor desesperado,
en el nombre de Júpiter airado?”
“¡Ah! Mayor causa tienen mis rugidos.
Yo, la más feliz de los nacidos,
¿cómo no moriré desesperada
si me han robado el hijo, ¡ay, desdichada!”
“¡Hola! ¿Con que eso es todo?
Pues si se lamentasen de ese modo
las madres de los muchos que devoras,
buena música hubiera a todas horas.
Vaya, vaya, consuélate como ellas;
no nos quiten el sueño tus querellas.”
A desdichas y males
vivimos condenados los mortales.
A cada cual, no obstante, le parece
que de esta ley una excepción merece.
Así nos conformamos con la pena
no cuando es propia, sí cuando es ajena.
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MARCA MUJER
Brutia Crispina (Roma, 164 – 184)
Fue emperatriz por haberse casado con el emperador
Cómodo. El matrimonio tuvo lugar en el año 178, con apenas catorce años. Había
sido previamente acordado por los padres de ambos, tal como se solía hacer
entre los jóvenes de las clases altas.
Parece ser que Brutila era muy bella, pero tenía fama de
ser altiva y superficial, por lo que desagradaba a su esposo Cómodo. Fue
acusada de asulterio y traición por Galeria Lucila, hermana de Cómodo, con
quien se decía que mantenía una relación incestuosa. Como castigo fue exiliada
a la isla de Capri y posteriormente fue ejecutada.
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Las ideas y los tiempos
La creación en el judaísmo y cristianismo
La creación es explicada en el libro del Génesis: Dios crea el mundo en seis días. Al primer hombre, Adán, lo crea con arcilla y a la primera mujer, Eva, con un hueso de Adán. La pareja cae en desgracia por comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Sus dos primeros hijos son Caín y Abel, aparecen las tribus y las razas. La humanidad se vuelve pecadora y Dios la castiga con el diluvio universal. Se salva Noé y una pareja de cada especie animal, que repoblará el mudo.
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C U E N T O S
EL CASO DE LA SEÑORITA AMELIA de Rubén Darío
En EL CASO DE LA SEÑORITA
AMELIA, en una Noche Vieja,
celebrando la fiesta de la bienvenida del año nuevo, el doctor Z, ilustre,
elocuente, conquistador, de hermosa, solemne y lirica calva, cuenta a los
últimos convidados un pasaje de su vida. Veintitrés años atrás conoció en
Buenos Aires a la famila Revall. Las tres señoritas Revall, Luz, Josefina y
Amelia, hubieran podido hacer competencia a las tres gracias, y pocas chispas
fueron necesarias para encender la hoguera del amor…
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Francisco Acuña Figueroa (Montevideo, 1791 – 1862)
Fue un poeta
uruguayo, considerado el ‘primer poeta nacional’. Es autor de la letra de los
himnos nacionales de Paraguay y Uruguay.
…………
Autorretrato
Era
algo trigueño,
de
rostro festivo,
de
talle mediano,
ni
grande ni chico.
De
nariz y boca
un
poco provisto
y
el lacio cabello
algo
enrarecido.
Eran
apacibles
sus
ojos y vivos,
a
veces locuaces,
y
a veces dormidos.
Su
rostro era feo,
mas
no desabrido,
sino
que inspiraba
confianza
y cariño.
Tuvo
algunas veces
defectos
y vicios,
mas
su alma era noble,
su
pecho sencillo.
Un
lunar tenía
con
vello crecido,
fijado
en el medio
del
diestro carrillo.
Su
acento era suave
y
asaz expresivo,
mas
una dolencia
lo
puso ronquillo.
Usaba
antiparras,
tomaba
polvillo
y
era con las damas
atento
y rendido.
No
era su carácter
adusto
ni esquivo,
y
así era de todos
amado
y bienquisto.
Contaba
mil cuentos
con
sus ribetillos,
dejando
lo exacto
por
lo divertido.
Formaba
renglones
largos
y chiquitos
que
se le antojaban
versos
peregrinos.
No
invocaba a Apolo
por
ser Masculino
y
solo a las Musas
pedía
su auxilio.
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Para Elisa
Es una ‘bagatela, de Ludwig van Beethoven y una de las composiciones
más conocidas y populares del compositor. Parece ser que por una mala
transcripción, de ‘Fur Therese’, se leyó
‘Elise’ en realidad. La composición fue dedicada a Therese Malfatti, una
alumna de Beethoven a la que se declaró y de la que no fue correspondido,
dado que se casó con un noble austriaco.
He aquí la interpretación de ‘Para Elisa’ por parte del pianista francés Richard Clayderman:
MARCA MUJER
Zenobia (Radamisto)
Fue una princesa que llegó a reina consorte por el
matrimonio con el Rey Radamisto en el siglo I.
Era hija de Mitridates I de Armenia, el cual fue rey hata que su marido, Radamisto, que era sobrino de Mitridates, usurpó el trono a su tío, del que también era yerno. Radamisto mató a toda la familia de Zenobia, padres y hermanos, y después se proclamó rey y ella en reina consorte. El pueblo armenio se rebeló y con el apoyo de los partos subió al trono Tridates I. Radamisto y Zenobia huyeron de manera precipitada y, según cuenta Tácito, Zenobia que estaba embarazada, se vio impotente para seguir el viaje y, por temor de caer en manos del enemigo, pidió a su marido que le diera muerte. Radamisto la arrojó al río Aras después de apuñalarla. Al parecer no murió, sino que fue rescatada por unos pastores que la curaron. Se dice que fue entregada a Tridates y que éste la trato con respeto como persona perteneciente a la realeza.
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Las ideas y los tiempos
La creación en la mitología hindú
Según la colección de los ‘Puranás’, existe primero, en un rincón del universo infinito, un océano de causa material, donde está acostada la forma del dios Visnú: Mahavisnú. De su cuerpo emanan los universos. Cada universo está lleno de líquido hasta la mitad. Sobre el liquido está acostada otra forma de Visnú: Garbhodakasai, acostado sobre la serpiente divina Ananta Shesha. En su ombligo se forma un lago y sobre ese lago nace una flor de loto. Cuando la flor se abre, de ella nace el dios Brahmá.
Brahmá a su muerte crea la tierra y todas las estrellas y planetas visibles e invisibles, donde viven los dioses.
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LITERATURA MAYA
Canción de la danza del arquero flechador
Espía, acechador que andas cazando por los montes,
una vez, dos veces,
vamos a cazar a orillas de la arboleda
en rápida danza, hasta tres veces.
Alza bien tu frente,
alista bien la mirada,
no hagas errores
para que alcances tu premio.
¿Tienes bien afilada la punta del dardo?
¿Tienes bien enastada la cuerda
de tu arco, has puesto buena
resina de catzim en las plumas
que están en la punta de la vara de tu dardo?
¿Has untado bien
grasa de ciervo macho
en la fuerza de tu brazo, en la fuerza de tu pie,
en tus rodillas, en tus gemelos,
en tus costillas, en tu tórax, en tu pecho?
Da tres vueltas rápidas
alrededor de la columna de piedra pintada.
ahí donde está atado el viril
hombre joven, virgen e inmaculado.
De la primera, a la segunda
toma tu arco, ponle una flecha,
apúntale al pecho, no es necesario
que pongas toda tu fuerza
para asaetearlo, para no
herirlo profundamente en sus carnes,
para que pueda sufrir un poquito,
pues así lo quiso
el Bello Señor Dios.
Cuando des la segunda vuelta
a la columna pintada de azul,
cuando la des,
asaetéalo de nuevo.
habrás de hacer esto
sin dejar de danzar, porque
así es como lo hacen los buenos escuderos guerreros,
los hombres que se escogen
a los ojos del Señor Dios.
Así como se asoma el sol
sobre el bosque del oriente,
comienza el arquero flechador
el canto.
Todo lo dan
los escuderos peleadores.
(Traducción de D. Sodi)
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Poesía china
¿Qué es el amor? ¿Y qué es una gota de lluvia?
Alguien desde
un lugar muy remoto vino a mi lado,
dijo: te
quiero,
después se
marchó;
alguien desde
un lugar muy cercano también me dijo
que me quería,
después
permaneció a mi lado.
Fui a un lugar
muy remoto buscando a una persona muy distante,
no la encontré,
pero al volver,
vi a esa persona tan cercana
cruzando desde
la calle de enfrente,
le llamé a
gritos, vino corriendo hacia mí.
Esta es una
historia que me contó una muchacha,
pero olvidé su
nombre.
Yang Li
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MARCA MUJER
Vistilia (Siglo I)
Ha pasado a ser conocida por el hecho de haber tenido
seis maridos y haber tenido hijos con todos ellos.
De los seis maridos sólo está atestiguado Gneo Domicio Corbulón. Fue madre de Glicio de praenomen Lucio; de los hermanos Quinto y Publio Pomponio Segundo, de Orfito, de Publio Suilio Rufo, de Cneo Domicio Corbulón y de Milonia Cesarina, la última esposa de Calígula.
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Las ideas y los tiempos
El mito budista de la creación
Para el budismo, el mundo nunca tuvo origen, siempre existió. Si el hombre pregunta acerca de este tema, nunca tendrá respuesta, dijo Buda, el hombre ha de preocuparse por salvarse del sufrimiento mediante la llegada del nirvana.
En el texto del Digha Nikaia, se dice que en un momento del tiempo el mundo se contrajo y cuando se expandió de nuevo, se reencarnaron los seres humanos. La tierra se forma en la superficie del agua y los humanos la comen porque es sabrosa. El sol, la luna, los días y las noches empiezan a existir. Comiendo la tierra unas personas se hacen hermosas, mientras otras degeneran y aparecen feas. Las hermosas se vuelven arrogantes y la tierra sabrosa desaparece. Continúa la degeneración y aparecen setas para comer. Cuando la gente se vuelve arrogante, las setas son reemplazadas por plantas y después por arroz. La gente sigue en degeneración y se empieza a convertir en hombres y mujeres. La gente crea los campos de arroz con límites lo que origina la aparición del robo y aparecen todas las castas originarias.
En el texto budista Agama-sutra, una expansión del mundo produce la siguiente contracción, donde reina el caos, seguido de una expansión donde reina el orden y así sigue interminablemente. La rueda del karma provoca reencarnaciones hasta que se termina en un ‘maha yuga’ que termina con el colapso del universo sobre sí mismo, volviendo al vacío total.
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Frase - Proverbio – Sentencia – consejo – Epitafio
Cuando una medicina no hace daño deberíamos alegrarnos y
no exigir además que sirva para algo.
Pierre Agustín de Beaumarchais
Pregunta al hombre con experiencia, no al hombre con
estudios.
Proverbio Chino
El hombre se equivoca mucho, Dios se equivoca muy poco,
la naturaleza no se equivoca nunca.
Anónimo
Podrían engendrarse hijos educados si lo estuvieran los padres.
Johann Wolfgang Goethe
Perdonen por mi polvo
Epitafio de Dorothy Parker
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ORIGEN DE
Filípica
Proviene la palabra del griego ‘philippikós’, referente a Filipo, rey
de Macedonia y padre de Alejandro, a quien, al haberse apropiado de varias
ciudades griegas, el famoso orador Demóstenes le recriminó con varios discursos
duros y encendidos. Fue Cicerón, admirador de Demóstenes, quien, en la Roma del siglo I antes de Cristo
llamó ‘Filípicas’ a los discursos que pronunció contra su rival político, el
general Marco Antonio. Desde entonces se vienen llamando Filípicas a los
discursos de los oradores políticos contra sus rivales.
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